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时间:2020-04-07 10:43:22 作者:凯时国际 浏览量:59249

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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

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穷鬼传

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朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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穷鬼传穷鬼传朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

穷鬼传

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

穷鬼传朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

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穷鬼传穷鬼传穷鬼传朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

穷鬼传穷鬼传朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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穷鬼传

1.朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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穷鬼传穷鬼传朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

2.朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

穷鬼传穷鬼传穷鬼传穷鬼传

3.穷鬼传。

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

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朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06穷鬼者,不知所自起。唐元和中2,始依昌黎韩愈3。愈久与之居,不堪也4。为文逐之,不去,反骂愈5。愈死,无所归。流落人间,求人如韩愈者从之,不得。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生6,其人韩愈流也,乃不介而谒先生于家7,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生8。”先生避席却行9,大惊曰:“汝来将奈何!”麾之去10,曰:“子往矣!昔者韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》可复视也。子往矣,无累我。无已11,请从他人。”穷鬼曰;“先生何弃我甚耶?假而他人可从12,从之久矣。凡吾所以从先生者,以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。议论文章,开口触忌,则穷于言;—上下坑坎,前颠后踬13,俯仰跼蹐14,左支右吾15,则穷于行;蒙尘垢,被刺讥16,忧众口17,则穷于辩;所为而拂乱18,所往而刺谬19,则穷于才;声势货利不足以动众,磊落孤愤不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气20,挟其空匮之身21,入所厌薄之世22,则在家而穷,在邦而穷。凡汝之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣23。然余之罪顾有矜者24,而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之25,此先生之所以弃余也。然是区区者26,何足以轻重先生?而吾能使先生歌,使先生泣,使先生激,使先生愤,使先生独住独来而游于无穷。凡先生之所云云27,固吾之所以效于先生者也,其何伤乎固28?见韩愈氏迄今不朽者,则余为之也,以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣,无可届者29,数千年而得韩愈30,又千余年而得先生31;以先生之道而向往者曾无一人,独余慕而从焉,则余之与先生,岂不厚哉?”于是先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。一日,谓先生曰:“自余之归先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,穷而无归,徒以余故也,余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者,皆以为功于先生也,今已毕致之矣,先生无所用余,余亦无敢久溷先生也32。”则起,趋而去,不知所终。所属专题: 《友谊》戴名世资料穷鬼传作者戴名世

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